[color=black]99 حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا آدم ، قال حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثنا سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم " قال البخاري : والذي زاد مكحول وحزام بن معاوية ، ورجاء بن حيوة ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة ، فهو تبع لما روى الزهري ، لأن الزهري قال : حدثنا محمود أن عبادة رضي الله عنه أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء لم يذكروا أنهم سمعوا من محمود ، فإن احتج محتج ، فقال : إن الذي تكلم أن لا يعتد بالركوع إلا بعد قراءة فيزعم أن هؤلاء ليسوا من أهل النظر قيل له : إن بعض مدعي الإجماع جعلوا اتفاقهم مع من زعم أن الرضاع إلى حولين ونصف وهذا خلاف نص كلام الله عز وجل قال الله تعالى حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ويزعم أن الخنزير البري لا بأس به ويرى السيف على الأمة ويزعم أن أمر الله من قبل ومن بعد مخلوق فلا يرى الصلاة دينا فجعلتم هذا وأشباهه اتفاقا والذي يعتمد على قول الرسول صلى الله عليه وسلم وهو : أن " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " وما فسر أبو هريرة وأبو سعيد : لا يركعن أحدكم حتى يقرأ فاتحة الكتاب وأهل الصلاة مجتمعون في بلاد المسلمين في يومهم وليلتهم على قراءة أم الكتاب وقال الله تعالى فاقرءوا ما تيسر منه فهؤلاء أولى بالإثبات ممن أباحوا أعراضكم والأنفس والأموال وغيرها فلينصف المستحسن المدعي العلم خرافة إذا نسوهم في إجماعهم بانفرادهم وينفي المشتهرين بالذنب عن العلوم باستقباحه وقيل : إنه يكبر إذا جاء إلى الإمام وهو يقرأ ولا يلتفت إلى قراءة الإمام لأنه فرض فكذلك فرض القراءة لا يتبع بحال الإمام وإن نسي صلاة العصر أو غيرها حتى غربت الشمس ، ثم صلى ، والإمام في قراءة المغرب ولم يسمع إلى قراءة الإمام فقد تمت صلاته لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من نسي صلاة أو نام عنها ، فليصل إذا ذكرها " وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة إلا بقراءة " ، فأوجب الأمرين في كليهما لا يدع الفرد بحال الاستماع فإن احتج فقال : قال الله تعالى فاستمعوا له فليس لأحد أن يقرأ خلف الإمام ونفى سكتات الإمام قيل له : ذكر عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، أن هذا في الصلاة إذا خطب الإمام يوم الجمعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة إلا بقراءة " ونهى عن الكلام وقال : " إذا قلت لصاحبك أنصت ، والإمام يخطب فقد لغوت " ثم أمر من جاء والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ولذلك لم يخطئ أن يقرأ فاتحة الكتاب ، ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب سليكا الغطفاني حين جاء أن يصلي ركعتين ، وقال : " إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين " ، وقد فعل ذلك الحسن والإمام [color:4af5=black:4af5]يخطب *
100 [color=black]حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، رضي الله عنه قال : جاء رجل والإمام يخطب قال : " أصليت ؟ " قال : لا قال : " صل " وكان جابر يعجبه إذا جاء يوم الجمعة أن يصليهما في المسجد[color:4af5=black:4af5] *[color=black]101 حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا أبو النعمان ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه قال : جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة ، فقال : " أصليت يا فلان ؟ " [color:4af5=black:4af5]قال : لا قال : " قم فاركع " *
102 [color=black]حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا عمر بن حفص ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح ، يذكر حديث سليك الغطفاني ثم سمعت أبا سفيان ، بعد يقول : سمعت جابرا ، يقول : جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا سليك ، " قم فصل ركعتين خفيفتين تجوز فيهما ، ثم قال : إذا جاء [color:4af5=black:4af5]أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيهما " *
103 [color=black]حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا ابن عجلان ، سمع عياض بن عبد الله ، أن أبا سعيد ، رضي الله عنه دخل ومروان يخطب فجاء الأحراس ليجلسوه ، فأبى حتى صلى فقلنا له ، فقال : ما كنت لأدعهما بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يخطب فجاء رجل فأمره ، فصلى ركعتين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ثم جاء جمعة أخرى والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمر النبي [color:4af5=black:4af5]صلى الله عليه وسلم أن يصدقوا عليه وأن يصلي ركعتين *
104 [color=black]حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا وهب ، قال : حدثنا عبد الله ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني المطلب بن حنطب ، قال : حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لرجل دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب : " صل ركعتين " قال البخاري : وقال عدة من أهل العلم أن كل مأموم يقضي فرض نفسه ، والقيام والقراءة والركوع والسجود عندهم فرض فلا يسقط الركوع والسجود عن المأموم وكذلك القراءة فرض فلا يزول فرض عن أحد إلا [color:4af5=black:4af5]بكتاب أو سنة *
105 [color=black]وقال أبو قتادة وأنس وأبو هريرة رضي الله عنهم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا أتيتم الصلاة فما أدركتم ، فصلوا وما فاتكم فأتموا " [color:4af5=black:4af5]فمن فاته فرض القراءة والقيام فعليه إتمامه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم *
106 [color=black]حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا شيبان ، عن يحيى ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه [color:4af5=black:4af5]وسلم قال : " فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " *
107 [color=black]حدثنا محمود قال : حدثنا البخاري قال : حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن حميد ، عن أنس [color:4af5=black:4af5]، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه " *
108 [color=black]حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أدركتم فصلوا [color:4af5=black:4af5]وما فاتكم فأتموا " حدثنا موسى ، قال : حدثنا حماد ، بهذا *
الجمعة أبريل 06, 2007 10:26 pm